Sources et fontaines

Le français distingue source (eau sortant du sol) et fontaine qui, elle, est une source d’eau vive.

Trois mots bretons à Guilers expriment ces idées : stivell qui correspondrait au français fontaine, feunteun qui est une source parfois accompagnée d’un petit édifice et plus rarement poul qui est l’ensemble source-lavoir. " Deux de ces sources sont surmontées d’une petite fontaine couverte " écrit Toscer en présentant les eaux de Keroual.

Sur l’ancienne route du bourg à St Renan se trouve Feunteun vad, la bonne source. On trouve d’autres sources à Kerloquin, Kermengleuz, Ty Coz-Bodonou, Kervaziou, Coat Ty Bescond, au Dervez, au Tridour, à Keroual........
Le Rentier de 1544 cite "feunten goar" ou, plus loin "feunten gouaret" qui, à Kermenguy, serait l'origine du ruisseau qui se jette dans la rivière de l'Arc'hantel.


source du ruisseau de Kervaziou en 1998

Deux villages, Feunteun Viler (la fontaine d’eau ferrugineuse) et le Stivel (la source jaillissante) désignent les deux formes de résurgence de l’eau sur notre territoire.

Le culte que les Armoricains et les Celtes vouaient à la nature se retrouve dans de nombreuses régions et particulièrement en Bretagne. Ainsi de nombreuses sources font l’objet d’un culte païen que les premiers "saints" et plus tard les missionnaires christianisèrent en y ajoutant un oratoire ou une chapelle. Il en est ainsi à Saint-Fiacre où l’autel de la chapelle recouvre en partie une source.

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