La
première vague d'immigration bretonne de la fin du IVè siècle
se fait par des colons. L'organisation est principalement civile.
Les vagues suivantes, plus importantes, voient le déplacement de clans
entiers qui apportent avec eux leur organisation religieuse.
Au début, ce terme, comme le plebs latin, désigne le peuple.
Du Vè au VIIè siècle, le mot va évoluer dans un
sens religieux. Plou est la communauté des fidèles et le terriotire
paroissial.
Plebs Apennoc (1265) pour Plabennec, Ploecastel (1173) pour Plougastel
Au sens profane, il désigne, comme son synonyme latin vicus, le
bourg. Ce mot ne se trouve presqu'exclusivement que dans le Léon ; c'est
le chef-lieu du plou. L'origine du gwik est sans doute la petite agglomération
créée autour de l'église paroissiale.
Guytalmezeau en 1544 (Ploudalmézeau), Guiquerno en 1715 (Plouguerneau)
Au Xè siècle, treff désigne une habitation puis un quartier
du plou. Plus tard, un lieu de culte y sera édifié quand l'éloignement
de l'église paroissiale est trop important : on parlera alors de la trêve
comme d'une succursale de l'église-mère.
Trefvozgat (1348) pour Tréogat, Trefbabu (1393) pour Trébabu
Du VIè au IXè siècle, lan a le sens civil de résidence.
Il désigne ensuite un monastère, une chapelle, un oratoire ou
un ermitage.
Monasterium Landeuuionnoch en 880 (Landévennec), Lanna Pauli Ploearzmel
en 1330 (Lampaul-Plouarzel)
Au XIè siècle, lok (latin locus) veut dire lieu saint,
lieu consacré à un saint.
Locus Sancti Ronani (1146) pour Locronan, Lomaria lanvenec (1610) pour Locmaria-Plouzané
Bot est un terme profane désignant une propriété foncière,
une demeure, une résidence.
Botgarz (1350) pour Bohars, Bodilis (1486)
C'est une résidence fortifiée, la cour d'un seigneur, une demeure
seigneuriale puis un manoir.
Brelles (1647) pour Brélès, Lesneven (1191)
Le terme ker s'applique à un lieu fortifié, un château (castrum)
puis, vers le Xè siècle, un glissement de sens le fait appliquer
à un domaine rural ou à un village. Plus récemment, il
a eu le sens d'habitation.
Caermauguan (1273) pour Kernilis car nommée autrefois Kermavan, Kerlouen
en 1330 pour Kerlouan
Treveoc pourrait rappeler un saint Maéoc, comme dans Lanvéoc ou
Tréméoc. Il existe un saint Féoc, d'origine irlandaise,
et un lieu-dit St Feock en Cornouailles britannique. Etait-ce un hameau avec
oratoire ou attache religieuse ?
Comme dit plus haut, le mot "tre" a une origine profane. Jean Markale,
dans son livre Histoire secrète de la Bretagne (1977), rapporte,
en s'appuyant sur les travaux de Marcel Planiol (Histoire des Institutions de
la Bretagne - 1956), que les premiers établissements bretons ont été
les tre- et les lann-. Dans cette hypothèse, Treveoc serait un hameau
des premiers bretons au sein d'un territoire gallo-romain.
Trehorré Guiler, en 1794 : le quartier du haut de Guilers. Il
est ici évident que le "tre" est d'origine profane et correspond
au français frairie.
Lamballez : L